音樂門類

    《保衛(wèi)娘子關(guān)》（山西）  作品由鼓樂——平定武迓鼓為素材創(chuàng)作而成。武迓鼓是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已傳承上千年，是中國古代軍隊的戰(zhàn)爭文化。節(jié)目表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期，在國民黨軍隊全面潰退后，祖國的大好河山經(jīng)受著日本鬼子的肆意踐踏，在這樣的情境下，八路軍在敵后展開了不屈不撓的抗日戰(zhàn)斗。節(jié)目反映的是在太行山上保衛(wèi)娘子關(guān)的一場伏擊戰(zhàn)，展示了八路軍為保衛(wèi)祖國和人民不怕犧牲、英勇抗戰(zhàn)的故事。

    《和·鳴》（上海）   選用古琴（中國）、笛吉里度管（澳洲）、手碟（瑞士）、口弦（中國）、竹笛（中國）、大鼓（中國）、沙克（非洲）等中外樂器組合，把最古老到最年輕的聲音跨時空融合，不同國度和民族的多元文化交融碰撞，創(chuàng)作出和諧動聽的旋律?！逗?middot;鳴》亦取“和諧共鳴”之意。作品的組合不僅能激發(fā)起人們內(nèi)心潛在的對藝術(shù)之美的向往，更是對“和·鳴”世界的美好愿望。

    《中國船號震天地》（山東）   作品以船工號子為音樂元素，具有強烈時代感，富有飽滿張力，彰顯出新時代中華兒女朝氣蓬勃的精神氣質(zhì)。歌中唱到：“怕什么風高浪又急咱敢行船，不管他風云多變幻咱奮勇向前，黨掌舵、咱揚帆，明朝太陽更燦爛。”充分表達了全中國人民在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下乘風破浪奮勇向前，中國這艘大船只要有偉大的中國共產(chǎn)黨掌舵，終將駛向更輝煌的明天，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

    《打銀鎖》（湖北）  該作品以苗族山寨傳統(tǒng)手藝“打銀鎖”為創(chuàng)作素材，通過苗族少女與小銀匠在打制銀鎖的過程中風趣活潑的對歌，展示了新一代苗族青年繼承民間工藝、傳承匠心、用勤勞的雙手改變山村面貌的情景。表現(xiàn)手法上，吸取了民間歌謠、民間打擊、民間歌舞元素，使之清新活潑，既有濃郁的生活氣息，又洋溢著時代的風貌。

    《亮花鞋》（四川）   “亮花鞋”是閬中特有的文化習(xí)俗，二月二“龍?zhí)ь^”這天，女人們會圍坐在一起亮花鞋，看誰家的鞋子做的漂亮，比誰的女紅做的精細。閬中老觀鎮(zhèn)流傳著一首民歌叫“十繡歌”，日月星辰，花草蟲魚，飛鷹走兔，不僅能入畫，而且皆能歌。民間流傳的民歌激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感，結(jié)合了現(xiàn)代的元素，曲調(diào)委婉清新、旋律優(yōu)美流暢、情感真摯、主題鮮明。歌曲記錄了我們的先輩怎樣勞作、怎樣生活、怎樣戀愛，是傳統(tǒng)文化的積淀，也是勞動人民心靈美好的呼喚。

舞蹈門類

    《紅高粱》（黑龍江）   作品再現(xiàn)了男女主人公在抗日戰(zhàn)爭年代，在生長哺育他們的那片土地上不朽的愛情故事，展現(xiàn)了中國人民與侵略者頑強斗爭的革命精神。作品保持拉丁舞特有的舞蹈屬性，融合中國題材，展現(xiàn)別樣的拉丁舞。

    《擊壤歌》（湖北）  一群自然、淳樸的鄉(xiāng)村留守兒童演繹的少兒群舞《擊壤歌》，以和諧、友善的社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以古時鼓盆而歌、瓴缶之樂、擊壤而舞為靈感進行創(chuàng)作。舞蹈通過朗朗上口的荊州地方童謠旋律，讓人仿佛置身于江漢平原的田間地頭，表達了他們對美好生活的向往與期盼。

    《打扁擔》（廣西）   舞蹈巧妙運用扁擔的各種變化以及生動的舞臺調(diào)度營造出一幅美麗的壯家勞作畫卷。扁擔上下左右互擊，豐富而鏗鏘的“噼噼啪啪”聲正是壯鄉(xiāng)扁擔唱出來的豐收之歌，扁擔的起伏交織著壯鄉(xiāng)農(nóng)耕文化的印記，張揚出壯族女人堅忍不拔的精神。

    《龍把子》（重慶）  《龍把子》展示了一批藝術(shù)高超的舞龍人，舞龍成為他們?nèi)松斨兄匾幕顒觾?nèi)容，他們以舞龍為榮，不論來自哪個行業(yè)，不論男女老少，一年四季都會參加到舞龍活動中去。舞蹈講述了舞龍人的舞龍情結(jié)，同時也展示了他們高超的舞龍技藝，給人以強烈的視覺沖擊和心靈的震撼。

    《毛烏素沙漠的女人們》（陜西）   舞蹈以當代舞的手法展現(xiàn)了沙漠腹地的女人們熱愛家園、守護綠色、期盼幸福的生活側(cè)面。大漠深處，她們常年累月像哺育嬰兒一樣，孕育著棵棵幼苗，綠色家園夢深植在每一個毛烏素女人的心田。

 戲劇門類

    《村官三把手》（河北）  環(huán)保局檢查組要來村里檢查工作，牛大山的妻子棗花怕得罪村霸化工廠老板趙石柱，藏起了牛大山的褲子，意在阻止他揭發(fā)化工廠私自復(fù)工之事。但牛大山執(zhí)意要去揭發(fā)，尤其是村民大咋呼來告訴牛大山——檢查組通過了環(huán)保檢查之后，牛大山意識到一把手二把手隱瞞了化工廠復(fù)工的實情。在一番糾結(jié)之后，他做了一個共產(chǎn)黨員應(yīng)做的事情。

    《看見自己》（上海）  安靜是安媽媽的寶貝獨生女。楊光是安媽媽常常念叨的貼心租客。兩個年齡相仿的女孩一見如故。尤其是安靜，對遠離家鄉(xiāng)的楊光充滿了羨慕。安媽媽熱情的端出為女兒精心準備的飯菜，可面對堅持減肥計劃的女兒又顯得無可奈何。安媽媽為安靜安排的相親，引爆了母女間的戰(zhàn)爭。楊光處處對安媽媽的維護和順從，引起了安靜的反感，甚至覺得她這么費力的討好媽媽是“目的不純”。直到，楊光告訴安靜之所以這么做是因為“看見你，就看見了曾經(jīng)的自己”。

    《生日聚會》（江蘇）   大明大學(xué)期間，父親正巧來到同一個城市打工。為了給辛苦了大半輩子的父親一個驚喜，體體面面地過一回50歲生日，大明選擇了一家酒店，請了幾個同學(xué)作陪。但父親怕自己形象讓兒子在同學(xué)面前丟臉，提前到了約定的飯店，為兒子和同學(xué)們點了一桌菜，付了賬，離開酒店，回到工地加班……作品圍繞“為父親過生日”這一主線展開，以一場別開生面的生日聚會為載體，探討當代不同類型的父子關(guān)系，呼喚美好親情。

    《父與子》（浙江）  佳佳父子是一對平常的父子，佳佳小時候爸爸是遠近聞名的“萬元戶”！佳佳需要父親陪伴的時候爸爸總是在忙。轉(zhuǎn)眼30年，爸爸需要陪伴的時候，佳佳卻開始忙了。作品展現(xiàn)了生活的點滴，卻沁透了濃濃的父子情深。

    《老邪上任》（山東）  “王老邪”當了村監(jiān)會主任，剛一上任就跟村長“犟斷筋”干上了。村長建磚廠，他擰著不蓋章。沒辦法，村長上門討好他，卻被老邪惹毛了，于是，犟斷筋“公事公辦”，非要扒了老邪家的違章建筑不可。老婆急，村長逼，老邪驢終于使出了驢脾氣，扒了自家門樓，也不允許這冒黑煙的磚廠破壞了綠樹青山。

曲藝門類

    《赤子歸心》（北京）  熱愛祖國，無私奉獻的“兩彈一星”精神，鼓舞著全國人民熱情投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。而錢學(xué)森，正是兩彈一星精神的突出代表。作品以快板書的形式描述錢學(xué)森渴望報效祖國的心聲以及他不為人知的回國的艱辛歷程。作品通過對人物的刻畫，具體情境的描寫，突出沖突與矛盾，把正義與邪惡，迫害與抗爭淋漓盡致的表現(xiàn)在作品里，通過斗智斗勇，驚心動魄故事描述，讓人感到前輩科學(xué)家對祖國的一片赤忱之心，對今天人們努力實現(xiàn)中國夢亦有鼓舞作用。

    《捍衛(wèi)者》（上海）   “八·一三”淞滬抗戰(zhàn)期間，謝晉元與“八百壯士”的壯舉，在中華民族抗戰(zhàn)史上寫下了不朽的一頁。該作品以上海“四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)”為題材，謳歌了中華兒女保家衛(wèi)國的愛國主義情懷、英勇抗戰(zhàn)的堅定信念以及誓死不屈的民族精神。歲月更迭，薪火相傳，八百壯士的英勇事跡融入到中華民族一代又一代的共同記憶與血脈傳承中。激起當代人的民族氣節(jié)和愛國熱情，讓生活在這座城市里的人更加珍惜當下的生活，更加熱愛這座城市，打造好我們的美好家園。

    《愛我你就抱抱我》（江蘇）   作品取材緊貼現(xiàn)實生活，選自一對年輕的夫婦和一對可愛的雙胞胎身上發(fā)生的故事。由于父母平時忙于生意，忽略了孩子的成長中的關(guān)愛，有時簡單而粗暴的方式觸及了孩子的心靈。孩子們?yōu)榱说玫礁改傅年P(guān)愛，想出一個“辦法”，從而發(fā)生了一個啼笑皆非的故事。作品以生活實例深刻反映當下父母之愛、家庭之愛在未成年人教育中的重要地位，不讓“孩子總是看著父母的背影長大”，讓人們在笑聲中得到啟迪。

    《詩仙擱筆》（湖北）   湖北大鼓《詩仙擱筆》敘唱了一段文人不相輕、尊賢敬能的佳話。黃鶴樓是武漢的地標，武漢黃鶴樓下有一個擱筆亭，是紀念李白看了崔顥的七言律詩擱筆而去的故事而修建的?！对娤蓴R筆》有感而發(fā)，古為今用，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀“和諧、友善”的內(nèi)容，有著重要的現(xiàn)實意義。

    《大營救》（廣東）   “革命歷史永長存，紅色文化育后人，中華文運連國運，殊死捍衛(wèi)民族魂”。作品以“省港大營救”為背景講訴了主人公東江縱隊第二營救小組負責人“小劉”，舍生忘死帶領(lǐng)組員秘密營救在香港的文化名人沖破日寇封鎖，最終安全轉(zhuǎn)移的英勇事跡。